很多朋友对于孔子写生活方面句子和论语十二章中表现孔子在贫贱生活中自得其乐的句子是不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 孔子的生活观是什么
2. 论语十二章中表现孔子在贫贱生活中自得其乐的句子是
3. 孔子生活名言

[One]、孔子的生活观是什么

〖One〗、一生以建构礼乐文明为己任的孔子，自然对于饮食礼仪高度重视，餐桌就是他除杏坛之外的另一处课堂。

〖Two〗、对赖以生存的食物，孔子认为，人一定要心怀感恩与敬畏。我们在《论语》中就看到，孔子每次吃饭都要行祭礼。祭祀什么？

〖Three〗、表示感恩天地的养育，同时表明不忘发明饮食的人。

〖Four〗、我们可能会想，假如就一个人，吃点咸菜和剩饭，还要举行祭礼吗？这是否就可以免了？

〖Five〗、《论语》中说孔子：虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。（《乡党》）

〖Six〗、这就是孔子的伟大之处。即使他吃的是非常简单的粗米饭、蔬菜汤，吃饭前也要把它们取出一些来祭祀，而且表情要像斋戒时那样严肃恭敬。

〖Seven〗、孔子所开创的儒家思想，不是高高在上的道德律条，而是非常具体的生活哲学。《论语》第十篇叫作《乡党》，里面说到孔子的种种举止行为，可以看出，他的日常生活是很讲究礼仪的。在那个时代，这就是一种文明。这种礼仪文明体现在孔子行为举止的方方面面，甚至是存在于孔子的衣柜中。先看《论语》中记录的孔子本人在服饰穿戴上的讲究：

〖Eight〗、君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。（《论语·乡党》）

[Two]、论语十二章中表现孔子在贫贱生活中自得其乐的句子是

〖One〗、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

〖Two〗、孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”

〖Three〗、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

〖Four〗、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”

[Three]、孔子生活名言

〖One〗、我们自己遇到的困难,自己解决,而不是上网找人帮忙

〖Two〗、告戒大家自己在什么位置干什么事,一切遵循规矩办事孔子的名人名言孔子的哲言名言

〖Three〗、知之为知之，不知为不知，是知也。

〖Four〗、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

〖Five〗、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

〖Six〗、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

〖Seven〗、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

〖Eight〗、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

〖Nine〗、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

〖Ten〗、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

1〖One〗、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

1〖Two〗、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

1〖Three〗、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。人而无恒，不可以作巫医。

1〖Four〗、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

1〖Five〗、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

1〖Six〗、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

1〖Seven〗、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

1〖Eight〗、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

1〖Nine〗、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

2〖One〗、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

2〖Two〗、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

2〖Three〗、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

2〖Four〗、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

2〖Five〗、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

2〖Six〗、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

2〖Seven〗、子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。”

2〖Eight〗、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

2〖Nine〗、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

30、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”先有司，赦小过、举贤才。

3〖One〗、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

3〖Two〗、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

3〖Three〗、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

3〖Four〗、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3〖Five〗、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

3〖Six〗、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？

3〖Seven〗、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

3〖Eight〗、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3〖Nine〗、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

40、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

4〖One〗、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

4〖Two〗、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

4〖Three〗、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

4〖Four〗、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

4〖Five〗、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

4〖Six〗、见善无不及，见不善如探汤。做人格言篇:

4〖Seven〗、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4〖Eight〗、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

4〖Nine〗、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

5〖One〗、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

5〖Two〗、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

5〖Three〗、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”

5〖Four〗、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

5〖Five〗、匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。

5〖Six〗、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

5〖Seven〗、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

5〖Eight〗、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

5〖Nine〗、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

60、有德者必育言，有言者不必育德。

6〖One〗、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

6〖Two〗、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

6〖Three〗、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6〖Four〗、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

6〖Five〗、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

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